تشریح مسائل شرعی و عبادی پیرامون عید فطر
مراجع ما باید یک صدا و هماهنگ باشند. اگر رؤیت هلال ماه برای مرجع تقلید ثابت شده باشد برای دیگر مراجع ثابت می شود.اگر به ولایت مطلق فقیه معتقد باشیم، او از همه حتی مراجع هم مقدم تر است. ولی فقیه که در راس امور قرار دارد، در همه ابعاد ولایت حتی در مسائل شرعی هم ولایت دارد.
اما در رابطه با مسئله روئیت هلال ماه پاسخگوی دفتر آیت الله العظمی نوری همدانی به خبرنگار « فردا » گفت : مسئله عید فطر کاملاً عبادی است. اگر مرجع هلال ماه را رویت کند، با دفتر مقام معظم رهبری تماس می گیرد، اگر مقام معظم رهبری ادلّه ی ایشان را پذیرفت، عید را اعلام می کند. وی در پاسخ به این که مگر ادله ی مراجع یکی نیست؟ گفت: فتوا و ادله ی مراجع در رابطه با رؤیت هلال ماه یکی است اما ممکن است ادله ی مرجع تقلیدی به حاکم شرع نرسد. پاسخگوی دفتر آیت الله العظمی نوری همدانی افزود: اگر حاکم شرع اعلام کرد عید است برای بقیه حتی مراجع تقلید واجب است که پیروی کنند. اما اگر مرجع تقلیدی اعلام کرد عید است، تنها مقلدین آن مرجع می توانند افطار کنند.
علاوه بر این پاسخگوی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی نیز در رابطه با عبادی یا حکومتی بودن مسئله ی عید فطر گفت: مسئله ی عید فطر صد در صد عبادی است و ربطی به حکومت ندارد. وی افزود: اگر آن روز عید نباشد و مردم افطار کنند یا عید باشد و مردم روزه بگیرند در هر صورت مرتکب فعل حرام شده اند بنابراین مراجع تمام احتیاط لازم را برای اعلام صحیح روز عید فطر می کنند. بنا بر این گزارش پاسخگوی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی در ادامه گفت: روایت است که اگر یکی از مراجع عید را اعلام کند، سایر مراجع باید بپذیرند، اما حاکم شرع هم باید نظر بدهد، در آن صورت سایر مراجع 
باید از او پیروی کنند. وی تصریح کرد: اگر مرجع تقلیدی بگوید عید است اما حاکم شرع عید را اعلام نکند، باید آن روز را روزه گرفت.
در این رابطه پاسخگوی دفتر آیت الله العظمی موسوی اردبیلی با بیان اینکه این مسئله عبادی است گفت : خداوند این ماه را برای عبادت قرار داده است. این مسئله صورت شرعی دارد و به حکومت و سیاست مربوط نمی شود. وی افزود: مراجع ما باید یک صدا و هماهنگ باشند. اگر رؤیت هلال ماه برای مرجع تقلید ثابت شده باشد برای دیگر مراجع ثابت می شود.
در این خصوص رئیس دفتر رهبر فقید انقلاب اسلامی که اکنون مسئولیت پاسخگویی این دفتر به مسائل شرعی را عهده دار است یکی از راههای اثبات عید فطر را حکم حاکم اسلامی دانست و تاکید کرد: بر اساس فتوای حضرت امام خمینی (ره) اطاعت از حکم حاکم اسلامی بر همه مجتهدان و مقلدان آنها واجب است .
آیت الله محمد رضا توسلی که درباره راههای اثبات اول ماه و مسائل مربوط به عید سعید فطر با مهر گفتگو می کرد، اظهار داشت : حلول ماه مبارک رمضان و شوال از طریق رویت هلال ماه توسط خود انسان و یا شهادت عده ای انسان مطمئن به رویت هلال ماه و گذشت 30 روز از آغاز ماه ثابت می شود .
وی افزود : اگر حلول ماه از طریق راههای فوق الذکر ثابت نشود حکم حاکم اسلامی ملاک است و چنانچه حاکم اسلامی بگوید که حکم می کنم امروز اول ماه است بر همگان فرض و حتی برای مجتهدان واجب الاطاعة است، اما امکان دارد حاکم اسلامی بگوید که برای او ثابت شده امروز اول ماه است که در این صورت تبعیت از فتوا فقط بر عهده مقلدان است .
آیت الله توسلی در این زمینه به تشریح نحوه برخورد بنیانگذار جمهوری اسلامی برای اعلام روز عید فطر پرداخت و گفت : امام خمینی (ره) در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان که نسبت به زمان نخستین روز ماه شوال تردید داشتند می فرمودند از آیات عظام قم در این زمینه سئوال کنید و هنگامی که خبر می رسید حلول ماه برای مرجعی ثابت شده با اطمینان از مراجع دستور به اعلام روز عید می دادند .
مسئول بخش پاسخگویی دفتر امام (ره) به مسائل شرعی در پاسخ به این سئوال که آیا تقویم هم می تواند ملاک تعیین روز اول ماه قرار گیرد گفت : بر اساس روایات متعددی که در کتب فقهی وجود دارد و "ثم الرویة وافطر الی الرویة" مشهورترین آنها بین فقهاست، ملاک اثبات ماه فقط رویت هلال ماه است .
آیت الله توسلی ادامه داد : مبنا در تقویم محاسبات نجومی است و امکان خطای انسانی در محاسبه بالاست و به همین دلیل حتی برای اهل سنت نیز اول ماه از طریق رویت هلال ماه ثابت می شود و تقویم را معیار قرار نمی دهند .
وی در عین حال این نکته را متذکر شد که تفاوت نگاه اهل سنت با شیعیان در تعیین روز اول ماه ناشی از آن است که سنی ها به سخنان هر فردی که اعلام می کند هلال ماه را رویت کرده حتی اگر عادل نباشد استناد می کنند ولی بر اساس فقه شیعه باید دو نفر انسان عادل به رویت ماه شهادت دهند .
دیدگاه تان را بنویسید