شريعتمداری: مگر دانستن حق مردم نيست؟
نبايد به روزنامهنگار گفت چرا اينقدر نقد ميكني. مگر دانستن حق مردم نيست؟
ایسنا: مدير مسوول روزنامه كيهان گفت: جريانات دورو و منافق براي مشخص نشدن هويت واقعي خود، دست به هياهو و سروصدا ميزنند. حسين شريعتمداري در جلسهاي تحت عنوان " از آزادي سياسي تا بيبندوباري اظهاراتي" كه از طرف بسيج دانشجويي دانشكده علوم اداري و اقتصادي دانشگاه فردوسي مشهد برگزار شد، اظهار كرد: يكي از مشكلاتي كه هميشه وجود داشته اين است كه آدمها زير تابلوي خودشان حرف نميزنند. به اين معنا كه تابلويي را بر فراز حزب، دفتر و دكه خود بر ميافرازند كه روي آن چيزي نوشته شده است، اما وقتي به شناسنامه آنها رجوع ميشود، تفاوت بسياري را بين آنچه در شناسنامه واقعي آنهاست با تابلوي برافراشته ميبينيم. وي با بيان اينكه " براي ارزيابي ميزان انطباق اين دو، فرمول قابل قبول و روشني وجود دارد" افزود: كساني براي اينكه كسي به دنبال اين ارزيابي نرود و هويتها شناسايي نشود، دست به هياهو ميزنند و سروصدا ميكنند؛ چراكه بعد از مشخص شدن هويتها، پاسخ مناسبي براي آن نخواهند داشت. وي خاطرنشان كرد: منظور از سروصدا، عبارات و جملاتي نيست كه با داد و بيداد مطرح ميشود، بلكه نفس سروصدا براي مانع شدن آنچه كه ميتواند مطرح شود، مورد توجه است. مدير مسوول روزنامه كيهان با بيان اينكه " در همه جاي دنيا آزادي در چارچوب قانون قرار دارد" افزود: البته خطوط قرمزي هم هست كه بعضيها خود را ملزم به توضيح اين خطوط قرمز نميدانند، بلكه فقط خطوط قرمز را مشخص ميكنند، اما بعضي جاها نسبت به خطوط قرمزهاي اعمال شده توضيح هم داده ميشود كه چرا اين خطوط بايد اعمال شوند. وي افزود: اصل ماجرا پيچيده نيست بلكه اين داستان است كه پر ماجراست و اين دقيقا از زماني شروع شد كه ما براي اداره حكومت خود اسلام ناب محمدي را به كرسي نشانديم. وي ادامه داد: ويژگي اصلي اسلام ناب محمدي، ظلمستيزي است؛ بنابراين وقتي اين اسلام را براي حكومت بر ميگزينيم روشن است كه با مخالفتهاي زيادي روبرو ميشود و حوادثي مثل كودتا، حادثه طبس و امروز هم ماجراي هستهيي از جمله اين نمونههاست. شريعتمداري تاكيد كرد: جمهوري اسلامي و نظام سلطه بينالملل به دليل هويتشان با هم درگير هستند، اگر ما روي اسلام ناب محمدي تاكيد نداشته باشيم، دشمن هم به ما كاري ندارد و در واقع خواست نهايي آنها اين است كه ما وارد مسائل سياسي نشويم. امروز كشف اين جريانات آسان است. در گذشته دشمن هدف، خواسته و خطوط استراتژيك خود را بيان نميكرد، اما امروز دشمن زبان خواسته خود را اعلام ميكند؛ بنابراين اگر جرياني را ديديم كه با اين شعارها همخواني و همراهي دارد، حداقل ميتوانيم شك كنيم كه اينها دورو هستند. وي با بيان اينكه " در قرآن هم ويژگي اين آدمها آمده و آن همراه بودن آنها در خفا با دشمن است" افزود: راهكار مقابله با اين جريانات هم مشخص است كه يكي از آنها ساخت جريان موازي است. بنا به فرموده امام(ره) بعد از خطر بزرگ، خطر اسلام آمريكايي است، اين جريان، موازي جريان اسلام ناب است، اما نسبت آن به اسلام مثل آب و سراب است، يعني همه آنچه را كه بايد دارد اما وقتي تشنهاي به آن رجوع ميكند، سيراب نميشود. مثلا عدهاي ميآيند تابلوي حمايت از شهيدان 16 آذر و حمايت از افرادي كه به خاطر مخالفت با نظام شاه و آمريكا شهيد شدند، بلند ميكنند و بعد همين افراد مدعي ميآيند و با دشمنان آنها همكاري ميكنند. اين رفتار دو دليل دارد؛ يكي اينكه اين افراد چون ميدانند به ناحق هستند در نتيجه زير تابلوي حق ميايستند و دوم آنكه براي خود و دوستان خود ارزش قائل نيستند. وي تاكيد كرد: جرياني كه اعضاي اصلي آن هرچند وقت يك بار به كشورهايي مثل آمريكا و انگليس پناهنده ميشوند بايد از خجالت آب شوند و اين نشاندهنده فاصله ميان تابلوها و هويت واقعي جريانهاست. در چنين شرايطي شما از خوابزده انتظار خواب رفته نداشته باشيد؛ چراكه آن كسي كه خوابش برده با يك نهيب بيدار ميشود اما كسي كه خودش را به خواب زده با نهيب هم بيدار نميشود و وقتي قرار باشد آدمها خود را به خواب بزنند، طبيعي است كه ديگر بحث به سر مسائل منطقي نيست، بلكه سياهنمايي است. مدير مسوول روزنامه كيهان گفت: بسياري از انگشتهاي اتهام نسبت به دولت نهم، مثلا در رابطه با سياست خارجي اين دولت است، بعضي از آقايان ميگويند كه ما در گذشته سياست تنشزدايي داشتيم، در حالي كه همين آقايان بودند كه باعث شدند محور شرارت ناميده شويم. وي خاطرنشان كرد: سياست تنشزدايي داراي دو بعد است؛ يكي آنكه ما با كسي دعواي بيخودي نداريم و ديگر آنكه اگر كشوري به خطوط قرمز ما تجاوز كرد، جوابش را ميدهيم. اين در حالي است كه دوستان ما يك طرف اين قضيه را نگاه ميكنند. چه كسي گفته است كه بازار 70 ميليوني ما در اختيار ژاپن باشد كه بعد در شوراي امنيت عليه ما قطعنامه بدهد. من نميگويم كه ما در مبارزه با مفاسد اقتصادي و مبارزه با كاستيها به نقطه ايدهآل رسيدهايم، اما حداقل اين است كه در اين مسير گام بر ميداريم و همين نيز مهم است. وي افزود: من به جرات ميگويم كه تاكنون در مبارزه با غرب، پيروزي با ما بوده است، حتي متفكران غربي هم اظهار ميكنند كه وقتي الگوي اسلام ناب در ايران شكل گرفت، 8 سال در مقابل دنياي غرب ايستاد.، وقتي به لبنان رفت حزبالله را آفريد و همين طور در تركيه، الجزاير و بسياري از كشورهاي ديگر كه اين الگو وارد شد تحولات شگرفي را آفريد. شريعتمداري در پاسخ به سوال يكي از دانشجويان درباره مذاكره با آمريكا گفت: ما و آمريكا بر اساس مذاكره با هم اشتراك نظر نداريم؛ چراكه آنها فقط ميخواهند از مذاكره استفاده كنند و ما را پاي ميز مذاكره بنشانند و بعد به بقيه كشورها كه از ما الگو گرفتند بگويند اگر الگوي شما ايران بود ببينيد بعد از 30 سال چارهاي جز مذاكره با ما را نداشت. وي در پاسخ به سوال ديگري مبني بر دليل تخريب دولت گذشته با توجه به توقيف تعدادي از روزنامههاي جريان اصلاحات در مقطعي خاص گفت: نبايد به روزنامهنگار گفت چرا اينقدر نقد ميكني. مگر دانستن حق مردم نيست؟ به علاوه بايد اين را هم در نظر داشته باشيد كه وقتي همين روزنامههاي دوم خردادي به آقاي خاتمي اهانت كردند و او را با سلطان حسين صفوي و گورباچف مقايسه كردند، تنها يك روزنامه از ايشان حمايت كرد و آن هم كيهان بود. دانشجويي پرسيد: آيا آزادي بيان تا اين حد است كه كشور ديگري را جزء خاك خود بدانيم؟ شريعتمداري پاسخ داد: اگر منظور شما كشور بحرين است، بايد بگويم كه حتي خود بحرينيها هم خود را جزء جدا شده ايران ميدانند، البته اين حرف در رسانهها گفته نميشود، اما بسياري از آنها حتي فارسي صحبت ميكنند. اينكه برخي ميگويند براي جدايي بحرين رفراندوم انجام شده دروغ است. رفراندوم نبود، بلكه سوال، آن هم از چند نفر خانهاي بحرين و آن هم به اين دليل است كه نه شاه و نه انگليس و آمريكا نميخواستند چيزي به غير از جدايي بحرين اتفاق افتد كه اسناد آن هم موجود است. بنده هم در مصاحبهاي با يك خارجي، گفتم كه سفر آقاي احمدينژاد به بحرين يك سفر استاني است و بحرين جزء ايران است. وي همچنين در پاسخ به سوال يك دانشجو در رابطه با بازداشت بعضي دانشجويان به دليل آنچه آن را ابراز عقيده خواند، گفت: هيچكس را به خاطر بيان عقيده نميتوان زنداني كرد و اگر چنين اتفاقي افتاده كار ناروايي صورت گرفته و بايد ديد اصل ماجرا چه بوده است. نمونههاي بسياري وجود دارد كه تفاوت بسياري بين واقعيت و آنچه نمايش داده ميشود وجود دارد و براي اين امر بايد خود موضوع و مصداق را ارزيابي كرد. مدير مسوول روزنامه كيهان درباره كانديداتوري احمدينژاد براي انتخابات رياست جمهوري گفت: وقت براي ايشان و همه كانديداهاي احتمالي ديگر جهت بيان قطعي حضور يا عدم حضور در انتخابات زياد است و احمدينژاد هم نگفته است كه در انتخابات حضور نخواهد داشت.
دیدگاه تان را بنویسید