چرا خون در اسلام نجس است؟

کد خبر: 736284

به نظر می‌‏رسد بین نجاست خون و حرمت خوردن آن رابطه وجود دارد، یعنی به دلیل زیان‏‌هایی که در خوردن وجود داشته، اسلام نخست به نجاست آن حکم کرده است تا از خوردن آن پرهیز شود.

چرا خون در اسلام نجس است؟

سرویس سبک زندگی فردا: در حالت عادی، خون تا زمانی که در بدن انسان است، نجس محسوب نمی‌شود؛ اما پس از خارج شدن از بدن، نجس است. آیا این مسئله دلیل علمی نیز دارد؟ در ادامه این مطلب را به نقل از مشروح بخوانید.

چرا در اسلام خون نجس است؟

واقعیت آن است که فلسفه برخی از احکام دقیقاً معلوم نیست اگر چه در پیشگاه الهی مصلحت واقعی و حقیقی دارد که ما از آن‏ها خبر نداریم و به همین خاطر باید تعبداً آن‏ها را پذیرفت، اما در برخی از روایات به علت حکم تصریح شده است، نجاست و حرمت خون از این امر مستثنا نبوده و نجاست و حرمت مبتنی بر مفاسد و پیامدهای منفی است که در خوردن خون وجود دارد. به نظر می‌‏رسد بین نجاست خون و حرمت خوردن آن رابطه وجود دارد، یعنی به دلیل زیان‏‌هایی که در خوردن وجود داشته، اسلام نخست به نجاست آن حکم کرده است تا از خوردن آن پرهیز شود.

یکی از نویسندگان در ذیل و تفسیر آیه ۱۷۳ بقره می‏نویسد. دومین چیزی که در آیه تحریم شده «خون» است. خونخواری هم زیان جسمی دارد و هم اثر سوء اخلاقی، چرا که خون از یک سو ماده کاملاً آماده‏ای است برای پرورش انواع میکروب‌‏ها. تمام میکرب هایی که وارد بدن انسان می‏شوند، به خون حمله می‏کنند. و آن را مرکز فعالیت خویش قرار می‏‌دهند، به همین دلیل گلبول‏‌های سفید که پاسداران و سربازان کشور تن انسانند، همواره در منطقه خون پاسداری می‏‌کنند تا میکروب‌‏ها به این سنگر حساس که به تمام مناطق بدن ارتباط نزدیک دارد، راه پیدا نکنند. مخصوصاً هنگامی که خون از جریان می‏افتد و به اصطلاح می‏میرد، گلبول‏‌های سفید از بین می‏رود، به همین دلیل میکروب‏‌ها که میدان را خالی از حریف می‏بینند.

به سرعت زاد و ولد کرده و گسترش می‏یابند، بنابر این اگر گفته شود خون به هنگامی که از جریان می‏افتد، آلوده‏ترین اجزای بدن انسان و حیوان است، گزاف گفته نشده (خونی که در رگ‏‌ها جریان نداشته باشد، خون مرده محسوب می‏شود و همین طور خونی که از حلق به هنگام خوردن پایین رود، خون مرده است). از سوی دیگر امروزه در علم غذاشناسی ثابت شده که غذاها از طریق تأثیر در غده‏‌ها و ایجاد هورمون‌ها در روحیات و اخلاق انسان اثر می‏‌گذارند. از قدیم نیز تأثیر خونخواری و قساوت و سنگ دلی به اثبات رسیده است... در حدیثی می‏‌خوانیم:«آنها که خون می‌‏خورند، آن چنان سنگدل می‌‏شوند که حتی ممکن است دست به قتل پدر و مادر و فرزند خود بزنند».

به خاطر زیان‌‏های اخلاقی، روانی و جسمی خون بوده است که اسلام هم به نجاست آن حکم نموده و هم به تحریم آن

«انّما حرّم علیکم المیتة الدّم و لحم الخنریر»

«خداوند تنها مردار و خون و گوشت خوک و آن‏چه را با نام غیر خدا سر بریده‏‌اند، بر شما تحریم کرده است»

در اسلام از خوردن خون نهی و به نجاست آن حکم شده است، اما استفاده‌‏های معقول مانند تزریق خون برای نجات جان مجروحان و بیماران و مانند آن، اشکال ندارد، حتی دلیلی بر تحریم خرید و فروش خون برای این موارد در دست نیست، چرا که استفاده‌‏های عقلایی و مشروع مورد نیاز عمومی است و این بدان جهت است که آثار منفی خون در نجاست و حرمت خوردن نقش دارند.

۰

دیدگاه تان را بنویسید

 

اخبار مرتبط سایر رسانه ها

    نیازمندیها

    تازه های سایت

    سایر رسانه ها