انتشار یافته: ۱
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۱
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۳:۱۶ - ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
0
1
همين كه تلاش كرده وكيل الرعايا باشد نشان مي دهد كه مشكل اصلي را درست فهميده. در جامعه ما قدرت حرف اول را مي زند و همه چيز تابع قدرت است و روابط قدرت هم شديدا ناپايدار و تماميت خواهانه است. مثلا والدين در خانواده ها به فرزندان مي گويند كه در خانه بنشينيد و هيچ كاري نكنيد تا امن باشيد كه قاعدتا اگر فرزندان گوش كنند دچار اختلال ذهني مي شوند و عقب افتاده بار مي آيند و اين دستورات ناپايدار است چون فرزندان اگر گوش كنند در زندگي شكست مي خورند و نمي شود. اين فاصله قدرت شديدا فساد آور هم هست چون شايد در مراحل اوليه والدين واقعا بر اساس محاسبات يك حرفي بزنند ولي پس از مدتي فاسد مي شوند و به صورت ناخودآگاه شروع مي كنند براي راحتي خودشان زندگي فرزندان را تباه كردن و همه چيز را ممنوع مي كنند. پس فرزندان فقط تا وقتي حرف گوش مي كنند كه زورشان به والدين نرسد.

جامعه ايراني هرمي از اين زورگويي هاست كه همه كساني كه حرف گوش مي كنند زورشان نرسيده و معمولا حرف گوش كردن به ضررشان است چون حقوق آنها در نظر گرفته نشده. اين مسئله خيانت هاي ريز و درشت و فساد و ناكارآمدي را هم زياد مي كند چون معمولا وقتي افراد را به زور در موقعيتي زيانده قرار بدهيد براي هميشه مظلوم نمي مانند و بعد از مدتي شروع مي كنند تاكتيك هاي مقابله را توليد كردن. اولين تاكتيكي كه توليد مي كنند معمولا تقليد است، يعني مظلوم از ظالم تقليد مي كند و يك جايي مي بينيد كه مظلوم هيچ تفاوتي با ظالم ندارد و باطن آنها تقريبا يكسان است. در مراحل بعدي انواع تاكتيك هاي خيانت و دروغگويي و بازيهاي احساسي هم به مقابله اضافه مي شود.

ولي اين كه بايد اين معضل را از بالا حل كرد يا از پايين معلوم نيست.

از بالا اين معضل به اين صورت حل مي شود كه حكومت بيايد مثل وكيل الرعايا جايگاه خود را بازتعريف كند و حتي پايين تر از مردم قرار بدهد. به جاي اين كه مدير نماينده خدا روي زمين باشد، مردم نماينده خدا روي زمين باشند و مدير طبق قدرت قانوني زيرمجموعه مردم باشد و اگر كار خود را انجام نداد سريع تنبيه بشود. البته مشكل اينجاست كه وقتي يك جامعه اي هزاران سال بر اساس هرم قدرت زندگي كند بعد تاكتيك هاي آنها شبيه سگ هاي وحشي مي شود كه البته مورد عجيبي نيست چون همه تاكتيك هاي اجتماعي و فراگير معمولا روي تاكتيك هاي ساده تر حيواني سوار هستند. تاكتيك سگ وحشي به اين صورت كار مي كند كه سگ اگر ضعف ببيند حمله مي كند ولي اگر قدرت ببيند آرام است و كاري ندارد. اين موضوع باعث مي شود كه وكيل الرعاياها معمولا با خيانت و شورش روبرو بشوند و در نهايت موفقيت چشمگيري نداشته باشند چون مردمداري آنها تعبير به ضعف مي شود و ضعف موجب حمله مي شود.

اسلام در مورد اينجور جوامع تاكتيك ها و جواب هاي خيلي بهتري دارد و روش پايين به بالا و زيرساختي در قوانين آن معجزه مديريت اجتماعي است. مثلا قانون مهريه يك اهرم فشاري ايجاد مي كند تا آن قشري كه احتمال مظلوم واقع شدن شان طبق آمار بيشتر است بتوانند جايگاه خود را در روابط قدرت حفظ كنند. احتمالا جواب جامعه ما هم در تقليد از اين روش براي قانون گذاري مدرن خواهد بود تا روابط تماميت خواهانه قدرت را به صورت زيرساختي و از طريق اهرم هاي مختلف بشكنيم.
نام:
ایمیل:
* نظر:
تازه های سایت