علمالهدی: توجه به خانواده بر همه دیگر فعالیتهای زن اولویت دارد
آیتالله سیداحمد علمالهدی ظهر امروز جمعه ۲۱ آذرماه، در خطبههای نماز جمعه مشهد در حرم مطهر رضوی، اظهار کرد: وابستگی حقیقی به صدیقه اطهر(س)، در حاکمیتبخشی فرهنگ فاطمی در زندگی ما معنا پیدا میکند؛ چه در زندگی خانوادگی و چه در زندگی اجتماعی. البته حاکمیت فرهنگ فاطمی در وجود ما، از حاکمیت آن در خانواده آغاز میشود. سرچشمه فرهنگ فاطمی در جامعه، خانواده فاطمی است.
امام جمعه مشهد گفت: آنچه در همه فعالیتها و بر بهکارگیری علم و هنر زن مقدم است، توجه به خانواده و مدیریت خانه و زندگی است.
آیتالله سیداحمد علمالهدی ظهر امروز جمعه ۲۱ آذرماه، در خطبههای نماز جمعه مشهد در حرم مطهر رضوی، اظهار کرد: وابستگی حقیقی به صدیقه اطهر(س)، در حاکمیتبخشی فرهنگ فاطمی در زندگی ما معنا پیدا میکند؛ چه در زندگی خانوادگی و چه در زندگی اجتماعی. البته حاکمیت فرهنگ فاطمی در وجود ما، از حاکمیت آن در خانواده آغاز میشود. سرچشمه فرهنگ فاطمی در جامعه، خانواده فاطمی است.
وی افزود: روزی حضرت زهرا(س) در پاسخ به سوالی فرمودند «بهترین زنان، آن زنی است که محور زندگیاش خانواده باشد، ارتباطی با نامحرم نداشته باشد؛ نه مردی او را ببیند و نه او مردی را ببیند». این، فرهنگ فاطمی است؛ یعنی در کانون زندگی، محور برای زن، خانواده است.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: زن، هنرمند است، باسواد است، علم، دانش و ابتکار دارد، اما آنچه در همه فعالیتها و بر بهکارگیری علم و هنر او مقدم است، توجه به خانواده و مدیریت خانه و زندگی است. این، زنِ برتر است. فرهنگ فاطمی، یعنی محور زندگی زن، خانواده است و سایر امور، حرکتها و برنامهها در شعاع مدیریت خانه قرار میگیرند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه شرط اول و اصل اول فرهنگ فاطمی، اهمیت نهاد خانواده است، گفت: تمام سعادتها از درون خانواده شکل میگیرد و تمام شقاوتها، فلاکتها و بدبختیها نیز از درون خانواده آغاز میشود. تمام بدبختیهای دنیا ریشه در خانواده دارد و تمام پیشرفتها و سعادتها، حاصل خانواده سالم است. جامعه فاسد از خانوادههای فاسد تشکیل میشود و جامعه صالح از خانوادههای صالح.
علمالهدی تاکید کرد: اگر زنی در جریان مدیریت خود، با استفاده از استعداد، توان و قدرت فکر و اندیشهای که خداوند به او عطا کرده، همه توانش را برای مدیریت خانه، ایجاد آرامش و پرورش خانواده بهکار گیرد، این خانه به منشأ سعادت تبدیل میشود. شما میبینید زن و مردی ۷۰ یا ۸۰ سال پیش ازدواج کرده و در این زندگی چندین انسان تربیت شدهاند. آن زن حتی سواد نداشته، شاید امضا کردن هم بلد نبوده، اما ثمره تربیت او چندین انسان تحصیلکرده، عالم، استاد و اثرگذار در جامعه بودهاند. این نتیجه همان تربیت ظریف و دقیق در کانون خانواده است.
وی با بیان اینکه آنچه خانواده را متزلزل میکند و این نهاد را به هم میریزد، ارتباط نامحرم در درون زندگی است، افزود: اگر این ارتباطات در زندگی شکل بگیرد، قطعاً مشکلآفرین خواهد بود؛ زیرا ستون اصلی خانواده که همان محبت و عشق میان زن و شوهر است، در معرض آسیب قرار میگیرد و بنیان خانواده سست میشود.
امام جمعه مشهد اضافه کرد: ستون اصلی خانه، عشق میان زن و شوهر است. اگر قرار شد انسان دیگری وارد این دایره ارتباطی شود و ارتباط نامحرمانه شکل بگیرد، در اینجا زنِ خانواده در معرض خطر قرار میگیرد، البته انسان در زندگی ناگزیر از ارتباط است؛ ارتباطات فامیلی، ارتباطات قوموخویشی. حضرت اصل ارتباط را نفی نمیکنند، بلکه میفرمایند: «لا تَری رجلاً ولا یَراها رجل»؛ یعنی ارتباط باز نباشد. امروز در برخی خانوادهها و حتی بعضی خانوادههای متدین، ارتباطها باز شده است. چنین ارتباطی خانواده را به سمت بیحیایی و بیعفتی میبرد.
علمالهدی بیان کرد: برادران و خواهران عزیز، مشکل امروز جامعه ما در حقیقت عدم اجرای فرهنگ فاطمی است. همان اصل «لا تَری رجلاً ولا یَراها رجل»؛ ارتباطات باز، عفت و حیا را از بین میبرد و بیعفتی و بیحیایی منشأ همه مفاسد، از جمله بیحجابی میشود و بسیاری از مفاسد و منکرات شرعی در جامعه ما نیز از همین مسیر شکل گرفته است.
وی با بیان اینکه بیحجابی یکی از نتایج همین بیعفتی است و بسیاری از مفاسد و منکرات شرعی که امروز در جامعه ما دیده میشود، ریشه در همین مسئله دارد، گفت: کافی است چشم باز کنیم و نگاهی به جامعه امروز بیندازیم. بهدلیل برخی عقبنشینیها و کوتاهیهای دستگاههای اجرایی و قضایی کشور، میبینیم جامعهای که روزی یک جامعه انقلابی و دینی بوده، جامعهای که بنا بوده اسلام در آن حاکم باشد، امروز در معرض جلوههای فسق، فجور، جنایت و منکرات شرعی قرار گرفته، تا آنجا که خیابانها و فضای عمومی جامعه آلوده شده است.
امام جمعه مشهد، دو عامل اصلی برای فسق و فساد در جامعه را خانواده و مدارس دانست و بیان کرد: وقتی دختری باعفت از یک خانواده متدین وارد مدرسهای میشود که در همان مدرسه، دختری بیعفت از یک خانواده بیحیا و دارای ارتباطات باز حضور دارد، طبیعی است که بیعفتی تأثیر بیشتری بر باعفت میگذارد تا عفت بتواند بیعفتی را اصلاح کند. چون تعداد و اثرگذاری بیعفتی غالب میشود، اما مدیریتها توجه ندارند؛ آموزشدهندگان یا نمیدانند یا نمیخواهند بدانند و عملاً قدمی برنمیدارند و برنامهای اجرا نمیکنند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تاکید کرد: بیحجابی و بیعفتی، یک ویروس است. وقتی این ویروس وارد کلاس شد، فراگیر میشود. وظیفه مدیریت این بود که جلوی این ویروس را بگیرد، اما نگرفت. دستگاهها بیتفاوت شدند و نتیجهاش این شد که ما خودمان داریم غذا برای دشمن درست میکنیم و راه را برای آمریکا باز میکنیم.
به گزارش ایسنا به نقل از پایگاه اطلاعرسانی امام جمعه مشهد در روز جمعه ۲۱ آذر ، علمالهدی افزود: مقام معظم رهبری در فرمایشات اخیرشان به نکته بسیار مهمی اشاره و فرمودند: «دشمن فهمیده است که تصرف این ملک، این خاک، و این سرزمین الهی و معنوی، با ابزار فشار و ابزار نظامی ممکن نیست. فهمیده که اگر بخواهد نفوذ و دخالتی داشته باشد و موقعیت پیدا کند، باید دلها را تغییر دهد، فکرها و مغزها را عوض کند»؛ دشمن وارد همین مسیر شده است و اساسیترین فشار دشمن، فشار برای تغییر هویت است.
وی اضافه کرد: غرب، ۱۰۰ سال است که تلاش میکند هویت ملت ایران را تغییر دهد؛ هویت دینی، تاریخی و فرهنگی ملت ایران. رضاخان نخستین گام را برای تغییر هویت ملت ایران برداشت، اما موفق نشد. پس از او سیاستمداران دیگری آمدند، حرکتها و برنامههایی اجرا شد، اما باز هم موفق نشدند. انقلاب اسلامی آمد و همه این پروژهها را شست و کنار زد. با این حال، فشار برای تغییر هویت ملت ایران همچنان ادامه دارد و مقاومت در برابر آن ضروری است.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه ما ردّ پای آمریکا را در داخل کشور احساس میکنیم، گفت: عدهای بهعنوان سربازان نیابتی آمریکا در عرصه اقتصاد وارد عمل شدهاند و این مسئله کاملاً قابل مشاهده است. اساسیتر از همه فشار دشمن، فشار برای تغییر هویت است. مسئله حجاب فقط هویت اسلامی نیست؛ هویت ایرانی هم هست. پیش از اسلام، در دوران ساسانیان، زنان ایرانی چادر بر سر میکردند و زیر چادر، کلاههایی میگذاشتند؛ کلاههایی که بلندی یا کوتاهی قامت زن از روی آن قابل تشخیص نبود و حتی اندام زن هم معلوم نمیشد. چنین حجابی در ایران وجود داشته است.
علمالهدی خاطرنشان کرد: یکی از علتهایی که ایرانیها به اهلبیت پیامبر(ص) گرایش پیدا کردند، همین بود که دیدند فرهنگ اهلبیت با فرهنگ اصیل ایرانی قابلیت تطبیق دارد. وقتی اسلام وارد ایران شد، مردم گرایش به اهلبیت پیدا کردند، چون در ویژگیهای فرهنگی اهلبیت، همان ارزشهایی را میدیدند که پیش از آن هم در فرهنگ خودشان وجود داشت؛ از جمله حجاب فاطمی. این حجاب، هویتی بود که ایرانیها پیشتر با آن آشنا بودند.
عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: امروز اگر هویت ملی در معرض خطر قرار گیرد، اگر ناهنجاریها عادی شود و متأسفانه در برابر این دو نوع سرباز نیابتی آمریکا، مسئولان اجرایی و قضایی ما بیتفاوت بمانند و فقط تماشا کنند، خطر جدی خواهد بود.