كارنامه طلايي خدمت خالصانه به مردم است

شفاف: جمعی از بسیجیان دوران دفاع مقدس در نوشتاری با گلایه از رد صلاحیت سردار مرتضی طلایی به یادآوری گزيده اي از عقايد و خط مشی های اين سرباز مخلص نظام پرداخته و تاکید کردند: بسيجيان دوران دفاع مقدس و همرزمان سردار، هرگز از خاطر نبرده اند كه اين سرباز صحنه هاي حساس انقلاب، تاكنون چه درختان پرباری از علم و عمل و ايمان را در مزرع سرسبز انقلاب ااسلامی برافراشته است .

به گزارش شفاف متن کامل این نوشتار به شرح زیر است:

گاهي در ويترين آفرينش خداوند، انسان هايي يافت مي شوند كه چون طلا در هر انجمني مي درخشند و ارتفاع معرفت و دلاوري شان، به حدي فزون است كه تو گويي از همان روز ازل، "سردار" به دنيا آمده اند .

جمعی از بسیجیان دوران دفاع مقدس و همرزمان سردار پر افتخار "مرتضی طلایی" با توجه به فضاي نامهربانانه اي كه اخيرا براي این سرباز ولایت پديد آمده، دست به قلم شدند تا ضمن بيان گزيده اي از عقايد و يادآوري خط مشي های اين خدمتگذار نظام ، به مسووليت اخلاقي و وظيفه شرعي خود براي پاسداشت حرمت يك "سردار مردمي" عمل كنند.

پرواضح است كه كارنامه زندگي افرادی همچون مرتضي طلايي، به حدي با "خدمت خالصانه به خلق" گره خورده است كه نمی توان حتی گوشه ای از جانفشانی های افردی چون او را از اذهان پاك كرد. اين نوشتار بازخوانی کوتاه دیدگاه های این سردار مردمی و يادآوری و تلنگری است به حافظه های تاریخی همه ما.

ولايت مداري و تبعيت از منويات رهبري

عقلانيت و اخلاق سياسي، امروز در گروه‌هاي سياسي كشور، حلقه‌اي مفقوده محسوب مي‌شود. امنيت و منافع ملي نظام جمهوری اسلامي و ولايت فقيه كه از اصول خدشه ‌ناپذير نظام ما محسوب مي‌شود، محورهايي هستند كه سياسيون بايد حول آن‌ها به وحدت برسند. در حقيقت گروه‌هاي سياسی ما يا بايد در حل مسايل درون حزبي و درون جناحي خود اهل تدبير باشند و اگر نيستند، بايد تقليد كنند، و اين جامه‌ي عمل پوشانيدن به منويات و تدابير ولايت فقيه در قول و عمل است. بنابراين، سياسيون ما اگر خود توانستند تدبير كنند و نبايد رفتارهايي داشته باشند كه اصولي خدشه‌ناپذير كه به آن‌ها اشاره شد آسيب ببينند، اما چنانچه دچار هيجان‌زدگي و قشري‌گری شدند، بهتر است بيانات مقام معظم رهبري را نصب‌العين خود قرار دهند. (طلایی- خبرگزاري دانشجويان ايران، 25 دي ماه 1388)

رعايت اخلاق ديني در سياست

سیاست با تعبیر اسلامی به گونه اي است كه با توجه به نص صریح قرآن، هیچگاه از مختصات جامعه انسانی و شعور و آگاهی جمعی انسان خارج نیست . هدف این سیاست حرکت به سمت مدینه فاضله و رساندن جامعه به کمال نهایی در اخلاق و فضیلت است . در اسلام، سیاست برای کسب قدرت نیست، بلکه این قدرت است که در راستای اصول انسانی و اخلاقی قرآن ، برای رشد و اعتلای امور جامعه به کار برده می شود. اسلام با بهره گیری از قدرت سیاسی، هدف نهایی خود را خارج از منافع عده یا گروه خاص تعریف می کند و همواره سعی دارد که افراد جامعه را از عالی ترین صفات انسانی برخوردار سازد . بر مبنای این نگرش ، سیاستمدار اسلامی حق ندارد که خارج از چارچوب و اصول مسلم دین و قرآن در راستای منافع گروهی یا حزبی خود حرکت کند.(پايگاه اطلاع رساني مرتضي طلايي، 26 ارديبهشت 1390)

نوع نگاه راهبردي و علمي به مقوله مديريت

مدير بحران بايد برای هر بحرانی مهارت لازم را داشته باشد و براي حل هر معضلی بايد شناختي از آن مسئله داشته باشيم و سر منشاء آن را بدانيم. بحران هايي که در گذشته رخ مي دهد در بحران هاي آينده تاثير گذار است و از دست دادن اعتماد خدمت گيرندگان و هدر رفتن هزينه ها، آثار منفي ناشي از بروز بحران است.ضرورت هاي مديريت بحران بر مبناي اصول استراتژيک، سازماندهي، يکپارچگي، برنامه ريزي، هماهنگي و تصميم گيري است و در اين راه، مشارکت داوطلبانه شهروندان، تفويض اختيارات و رعايت سلسله مراتب از ويژگي هاي مديريت بحران است. (طلایی- سايت خبري تحليلي تهران سما، 29 تير 1390)

مردم داری، تعاملي دوسويه ميان مردم و مسوولان

توسعه موفق و فراگیر شهری با مشارکت مردم و از طریق تشکل های مردمی امکان پذیر است و مشارکت مردم در اداره شهر از سیاست های شورای اسلامی شهر تهران و مجموعه مدیریت شهری است.محله محوری و واگذاری اداره امور شهر به مردم از رویکردهای تازه مجموعه مدیریت شهری است و برای انجام این امور به سرمایه های اجتماعی نیاز داریم.برای استفاده از ظرفیت های موجود در تشکل های مردمی، تعاملی دوسویه لازم است؛ به طوری که در آن باید انتظارات مدیران شهر از مردم و توقعات مردم از مجموعه مدیریت شهری با هم لحاظ شود.(طلایی- واحد مركزي خبر، 18 شهريور 1389)

حضور حماسي در خط مقدم دفاع مقدس

در دوران ۸ ساله دفاع مقدس، سرمایه اجتماعی به مثابه نیرو و انرژی ذخیره شده ای در آمده بود که در آن شرایط بحرانی و ناامنی ، قابلیت و توان دفاعی ایران را به طور گسترده ای بالا برده بود . همین سرمایه ها نیز به صورت گسترده ای شبکه عظیم نیروهای مردم نهاد را در دل خود قرار داده بودند. از دل همین شبکه های مردم نهاد، نیروهای مردمی وبسیجی های شجاع و دلاور، سر بر آوردند که اگر پایداری و برکت خون این عزیزان نبود، آتش نفرت استکبار، ارزش ها و هنجارهای گرانبهای ما را در معرض نابودی قرار داده یا دچار آسیب های بسیار جدی می ساخت.(طلایی- سایت خبری آتی نيوز، 31 شهريور 1389)

حضور فعالانه در جنگ نرم

اگر مفهوم و تعريف دفاع را يك مفهوم و تعريف شناور بدانيم، به نظر مي رسد در شرايط كنوني ضرورت باز تعريف دفاع، نيازی مبرم است. امروز جنگ نرم شكلی عينی به خود گرفته است و مدام شدت آن در عرصه های اجتماعی، فرهنگی، آموزشی، بهداشتی، اقتصادی، دينی، سياسی و حتی زيست محيطی بر پيكر جمهوری اسلامی ايران سنگيني مي كند. نشانه ها و علائم كنوني جامعه ما بيانگر اين است كه لازم است شيوه، انديشه و روش دفاع را تغيير دهيم . امروز لازم است در سياست هاي كلي نظام در خصوص مقوله دفاع به محورهای نرم افزاری، معنوی، هويتی، فرهنگی، آموزشی و اقتصادی بيش از مقوله هاي سخت افزاری پرداخته شود. (طلایی- خبرگزاري فارس، تاريخ انتشار: 89/07/06)

بيداری اسلامی، ميراث انقلاب اسلامي ايران

شما اکنون به تحولات منطقه نگاه کنید. مشخص است که عنصر پافشاری بر اصول و التزام به موازین مکتبی، تمامی معادلات مادی و استراتژیک غرب را بر هم زده است. در مصر، تونس، یمن، بحرین و برخی دیگر از کشورها، این "پافشاری بر اصول" است که توطئه ها را برای به "انحراف" بردن نهضت ها، به حاشیه رانده است .این مقوله، امری است که بیش از 30 سال پیش با رهبری امام (ره) در ایران متولد شد و با زعامت داهیانه رهبر حکیم انقلاب تاکنون استمرار داشته است و به واقع این میراثی بود که انقلاب اسلامی برای ملل مسلمان به ارمغان آورد و برای ما نیز هنوز یگانه راه است. (طلایی- خبرگزاري فارس، 8بهمن 1390)

موضع شفاف در محكوميت فتنه سال 1388

در فتنه ۸۸ ، تهدیدها، جمهوریت و اسلامیت نظام را نشانه رفت و برخی کوشیدند نظام را از مهم ترین مولفه های هویت سازخود، تهی کنند. جمهوریت نظام مبتنی بر نظم فکری اسلام انقلابی و از مهم ترین وجوه مورد تاکید حضرت امام (ره) و رهبر معظم انقلاب بوده و هست. اما برخی عامدانه و با بازی کردن پازل دشمن، شرایطی را فراهم کردند تا این اصل مهم خدشه دار شود و این طور القا شود که مجموعه انقلاب این امر را سبک می شمارد، در حالی که در تمامی تحولات و برهه های حساس بعد از انقلاب این حضور "مردم" در صحنه بوده که حافظ منافع ملی و استقرار نظام اسلامی در کشور بوده است. (طلایی- سايت خبري تحليلي فردا، 7 بهمن 1390)

روايتي انقلابي از حماسه 9 دی

پیام و حرف مردم با گروه های سیاسی این بود که مردم از زد و بند های منازعات و مناقشات و درگیری های گروه های سیاسی متنفر و بیزار هستند و گروه هایی که به جای اینکه بگویند برای انقلاب چه کرده ایم و برای انقلاب چه می خواهیم بکنیم به دنبال سهم خواهی های خود از قدرت هستند را جزو نیروهای وفادار به نظام و ولایت و انقلاب نمی دانند.بر این باوریم که اگر گروه های سیاسی این پیام مردم را به درستی دریافت کرده باشند، نباید در آینده دچار خطایی بشوند که برای به دست آوردن قدرت در حوزه قوه مقننه و قوه مجریه، به هر قیمتی حاضر شوند به منازعات ورود پیدا کنند که کیان کشور و انقلاب را در معرض تهدید قرار دهند و زمینه ای را فراهم کنند که دشمنان ملت از بیرون چشم طمع به انقلاب دوخته باشند .(طلایی- سايت خبري تحليلي زندگي، 8 بهمن 1390)

جمعي از همرزمان و بسيجيان دفاع مقدس