معجزه هزاره اینجاست

شامگاه نهم اردیبهشت 61 و آغازین لحظات عملیات بیت المقدس، رادیو دولتی انگلیس گفت «اگر ایرانیان در خیال باز پس گرفتن خرمشهر هستند، سخت ترین گردو را برای شکستن برگزیده اند.» همین رادیو پس از سوم خرداد گزارش داد «نیروهای ایرانی به گونه ای برق آسا تمام شهر را از دست سربازان عراقی بیرون کشیدند.» روزنامه گاردین هم فتح خرمشهر را «برگ برنده نهایی ایران در جنگ» دانست و رادیو آمریکا نیز اعتراف کرد «عملیات نیروهای ایرانی اعجاب برانگیز بود.» مقاومت 34 روزه مردم قهرمان خرمشهر که با دست خالی در برابر دشمن ایستادند، شتاب متجاوز برای اشغال سایر شهرهای کشور را گرفت. نبرد 23 روزه رزمندگان اسلام نیز در شرایطی نابرابر، علاوه بر آزادی خرمشهر، موقعیت ایران در جنگ را از حالت تدافعی (پدافندی) به شکوه آرایش تهاجمی علیه دشمن (آفند) تغییر داد. عملیاتی که تاثیرات فرامنطقه ای داشت و برپاکنندگان اصلی جنگ تحمیلی را برای همیشه از کارآمدی طرح حمله نظامی به ایران نا امید کرد. تاریخ ایران و بویژه دفاع مقدس برگ های زرین دیگری را هم در پرونده دارد. اما به راستی چرا واقعه ای که سوم خرداد 1361 در خرمشهر رخ داد، از دیدگاه امام راحل (ره) نه فقط «یک حادثه تاریخی» و «عادی» بلکه حماسه ای «مافوق طبیعت» و به تعبیر زیبای رهبر معظم انقلاب «معجزه بزرگ» هزاره بود؟ شاید خود حضرت امام در یک جمله کوتاه پاسخ این سوال را داده باشند که «فتح خرمشهر فتح خاک نبود، فتح ارزشهای اسلامی بود.» و یا رهبری انقلاب که می فرمایند «سوم خرداد برای تاریخ ما و آینده‌ى ما یک نمونه‌ى درس‌آموز و عبرت‌آموز است... چون اصلى‌ترین عامل فتح خرمشهر، بی تردید روح اتکا به خداوند و اعتماد به نیروى خود بود.» خرمشهر نماد امروزی «غلبت الروم» و سوم خرداد مظهر ملموس «نصر من الله و فتح قریب» است. حماسه ای که رقم خورد تا نمادی موثر از حلقه مستحکم میان امام و امت باشد. جهاد شورانگیزی که مردانِ بی ادعا رقم زدند تا با خون مطهر خود ثابت کنند کارامدی و سرافرازی در صحنه های بزرگ تنها با ولایت پذیری عملی ممکن است. سوم خرداد تفسیر عملی «و خلقنا الانسان فی کبد» در زمان ما بود و حماسه سازان آزادی خرمشهر ثابت کردند که رنج جهاد، اکسیر شناسایی مردان خدا از مدعیان قدرت طلب است. سوم خرداد همه ساله بزرگ نگاه داشته می شود، اما باید باور داشت که سمبل بزرگترین جهاد عصر غیبت کبری است. روزی که سربازان ولایت و سپاه امام عصر(عج)، نه در دکان های رمالی و مکتب سازی و نه با اجتهاد در برابر نص و بازیگری های انحرافی؛ بلکه در صحراهای تفتیده و آزمون های سخت به اقامه تکلیف و پیکار با متجاوزان برخاستند. آن هنگام، حماسه سازان سوم خرداد با غلبه بر لشکر ظلم و تباهی اجازه ندادند نهال انقلاب اسلامی که از سوی جریانات انحرافی داخلی نیز بشدت تهدید می شد،گزند ولطمه ای ببیند .بی گمان اگر پس از سقوط خرمشهر کار جنگ را یکسره به بنی‌صدر واگذاشته بودند، بر آبادان و سوسنگرد و حتی اهواز نیز همان رفته بود که بر خرمشهر رفت. دفاع مقدس میراث این سرزمین و سوم خرداد است که معجزه هزاره است . سوم خرداد یعنی توانستن تنها به اتکای خداوند. و خرمشهر سند جاودانگی انقلاب است. چون ایمان و رشادت فرزندانش هویت و فرهنگی برای این سرزمین آفرید که فرمول برتری در همه عرصه های نابرابر است. سوم خرداد سرشار از اسطوره های عینی و واقعی چون شهیدان محمد جهان آرا، حاج احمد متوسلیان، کاظمی، باکری، خرازی، کاوه، همت، برونسی و... است که تنها یکی از آنها برای سربلندی تمام تاریخ و نسل های یک ملت کافی است. مجاهدانی کم حرف و پر کار که خرمشهر را برای ایران دروازه آسمان کردند. بی تردید مقایسه حماسه ای که شهیدان در صحنه دشوار خرمشهر آفریدند با آنچه امروز پیرامون ماست، ممکن نیست. اما مهمترین وظیفه امروز ما انتقال عملی این فرهنگِ ناب و کارامد به نسل جوان و آرمانخواه ایران اسلامی است. چه زیبا؛ سوم خرداد 1361 با رمز مقدس یا علی ابن ابیطالب (ع) محقق شد و میراث امروز ما در ولادت با برکت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است. مسجد جامع خرمشهر رازدارِ حقیقت جهاد است. چه با برکت که این روزها نمادی از این مسجد ماندگار را در «باغ موزه دفاع مقدس» به یاد شهدای سوم خرداد طواف می کنیم. تا عطر این جمله را استشمام کنیم که نهیبمان می زند «در هر وجب از این خاک شهیدی به معراج رفته است؛ با وضو وارد شوید.»