حماسه۹دی پایانی بر نمایش مزورانه سکولاریسم در خیابان‌ها/همه پرسی خودجوش ملت ایران
نادیده گرفتن احکام دینی از سوی جماعت سکولار و هتک حرمت آنها نسبت به روز عاشورا و مراسم عزاداری امام حسین (ع) که به عنوان فرهنگی با اصالت در درون هر ایرانی نهادینه شده است، سبب شد که مردم صبور و نجیب ایران به خروش درآیند و نسبت به این گستاخی ها اعتراض کنند. درواقع حماسه 9 دی نمونه خوبی از تقابل میان مذهب و سکولاریسم در ایران است که نشان می دهد همواره در این میان سکولاریسم مغلوب بوده است.
سرویس سیاسی «فردا»- امیر حمزه نژاد؛ تجمع عظیم مردم در روز 9 دی سال 1388 از مناظر مختلف قابل بررسی است. درواقع حماسه 9 دی پاسخ قابل توجهی به تمامی تهمت پراکنی های مذبوحانه ای بود که گروه های مختلف ضدانقلاب، رسانه ها و سران کشورهای بیگانه در طی چندین ماه هجمه علیه انقلاب اسلامی روا داشتند. وقتی صحبت از تقلب در انتخابات به وجود آمد و سپس مو
ضوع همه پرسی برای مشروعیت بخشی به انتخابات مطرح شد، این حماسه 9 دی بود که نشان داد مردم ایران با آزادی فکری خود پایبند به انقلاب و آرمان های آن هستند. درواقع مردم ایران از طیف ها و سلیقه های گوناگون با شرکت در یک همه پرسی بدون تشریفات و بدون سازماندهی نشان دادند، پایبند به اعتقادشان هستند و اجازه تخطی به کسی در این زمینه نمی دهند. از سوی دیگر وجهه مذهبی حماسه9 دی یکی دیگر از شاخصه های این تجمع عظیم مردمی بود. بسیاری از رسانه های بیگانه در طی 7 ماه اغتشاشاتی که برپا بود، تیغ تیز خود را در برابر اسلام برهنه ساختند و اینبار نیز مردم ایران نشان دادند که مردمی عاشورایی و ولایی هستند و اصالت
و مرام خود را در برهه های مختلف حفظ کرده و به نمایش می گذارند. درواقع پس از نمایش های گوناگون سکولاریسم با شکل وشمایل مختلف در خیابان های کشور و راه اندازی کارناوال های مختلف ضد دین که با پشتیبانی و حمایت بی چون و چرای رسانه های بیگانه همراه بود، حماسه 9 دی آب سردی بر روی این نمایش مزورانه سکولاریستی ریخت. نمایشی که اینگونه القا می کرد که مردم ایران از دین و مذهب بریده اند و تنها عده خاصی پایبند به مبانی دینی هستند اما حماسه 9 دی این فتنه را که حتی بیگانگان را به خواب خوش غرب زدگی ایرانیان فرو برده بود، خنثی کرد و باعث شد نمایش مزورانه سکولاریسم که طی حدود 7 ماه بعد از انتخابات سال 88 در خیابان ها برپا بود، برچیده شود. درواقع از این بعد باید گفت که سکولاریم در ایران میوه غربی است که برخی از افراد به زور می خواهند آن را به درخت ریشه دار فرهنگ ایران بچسبانند. گرچه در برخی از موارد این میوه بر شاخسار فرهنگ ایران دیده می شود اما به مرور زمان به دلیل اینکه با ریشه این آب و خاک پیوند ندارد، آنچنان پوسیده و پلاسیده شده است که مردم ایران به خوبی می توانند آن را از میان دیگر ثمرات فرهنگ اصیل ایران اسلامی تشخیص
دهند. نادیده گرفتن احکام دینی از سوی جماعت سکولار و هتک حرمت آنها نسبت به روز عاشورا و مراسم عزاداری امام حسین (ع) که به عنوان فرهنگی با اصالت در درون هر ایرانی نهادینه شده است، سبب شد که مردم صبور و نجیب ایران به خروش درآیند و نسبت به این گستاخی ها اعتراض کنند. درواقع حماسه 9 دی نمونه خوبی از تقابل میان مذهب و سکولاریسم در ایران است که نشان می دهد همواره در این میان سکولاریسم مغلوب بوده است. این موضوعی است که رهبر معظم انقلاب نیز پیش از این به تببین آن پرداخته اند و در این زمینه فرموده اند: «در قضیه 9 دی سال 88 یک نکته اساسی وجود دارد و آن نکته بر می گردد به هویت و ماهیت انقلاب یعنی همان روحی که حاکم بود بر اصل انقلاب ما و حضور عظیم بی نظیر تاریخی در سال 57، در 9 دی این روح به شکل بارزی نشان داده شد به طوری که جای انکار و تردید و تامل را برای هیچ کس از بدخواهان، دوستان، دشمنان و دیگران باقی نگذاشت. آن روح چه بود؟ روح دیانت حاکم بر دل های مردم.» حماسه 9 دی از سوی دیگر پیام دیگری به سران کشورهای غربی نیز بود که می پنداشتند انقلاب اسلامی ایران در طی سالهای متمادی به فراموشی سپرده شده است و می توان با
برنامه ریزی و توطئه های مختلف، انقلابی مخملین را در ایران پیاده کرد اما مردم ایران در این زمینه نیز به خوبی نشان دادند که جنس انقلاب کاغذین و دورغین را با انقلاب اسلامی تمیز می دهند و پیامی که به غرب دادند این بود که انقلاب اسلامی هنوز زنده و در نسل های آینده نیز متبلور است. هوشیاری مردم ایران در حماسه9 دی پیام دیگری به همدستان داخلی غرب بود. از این بعد نیز ملت ایران نشان دادند که به هیچ وجه گوششان بدهکار تئوری های غربی دیکتاتورمآبانه برخی از این افراد نیست و پس از حماسه 9 دی نیز چنان نظریه های این افراد منسوخ شد که اینک آنان در جریانات خود نیز از اعتبار لازم برخوردار نیستند. به هر جهت باید به طور ویژه نسبت به حماسه آفرینی ملت ایران در 9 دی سال 88 اندیشید و با تجزیه و تحلیل ویژه، این حرکت عظیم مردمی را مورد بررسی قرار داد، زیرا مفاهیم عمیق مختلف فرهنگی سیاسی در این حرکت خودجوش ملت ایران نهفته است که می تواند نکات بسیاری را برای ما در زمینه ایران اسلامی و ملت ایران مشخص و مبرهن سازد.
ضوع همه پرسی برای مشروعیت بخشی به انتخابات مطرح شد، این حماسه 9 دی بود که نشان داد مردم ایران با آزادی فکری خود پایبند به انقلاب و آرمان های آن هستند. درواقع مردم ایران از طیف ها و سلیقه های گوناگون با شرکت در یک همه پرسی بدون تشریفات و بدون سازماندهی نشان دادند، پایبند به اعتقادشان هستند و اجازه تخطی به کسی در این زمینه نمی دهند. از سوی دیگر وجهه مذهبی حماسه9 دی یکی دیگر از شاخصه های این تجمع عظیم مردمی بود. بسیاری از رسانه های بیگانه در طی 7 ماه اغتشاشاتی که برپا بود، تیغ تیز خود را در برابر اسلام برهنه ساختند و اینبار نیز مردم ایران نشان دادند که مردمی عاشورایی و ولایی هستند و اصالت
و مرام خود را در برهه های مختلف حفظ کرده و به نمایش می گذارند. درواقع پس از نمایش های گوناگون سکولاریسم با شکل وشمایل مختلف در خیابان های کشور و راه اندازی کارناوال های مختلف ضد دین که با پشتیبانی و حمایت بی چون و چرای رسانه های بیگانه همراه بود، حماسه 9 دی آب سردی بر روی این نمایش مزورانه سکولاریستی ریخت. نمایشی که اینگونه القا می کرد که مردم ایران از دین و مذهب بریده اند و تنها عده خاصی پایبند به مبانی دینی هستند اما حماسه 9 دی این فتنه را که حتی بیگانگان را به خواب خوش غرب زدگی ایرانیان فرو برده بود، خنثی کرد و باعث شد نمایش مزورانه سکولاریسم که طی حدود 7 ماه بعد از انتخابات سال 88 در خیابان ها برپا بود، برچیده شود. درواقع از این بعد باید گفت که سکولاریم در ایران میوه غربی است که برخی از افراد به زور می خواهند آن را به درخت ریشه دار فرهنگ ایران بچسبانند. گرچه در برخی از موارد این میوه بر شاخسار فرهنگ ایران دیده می شود اما به مرور زمان به دلیل اینکه با ریشه این آب و خاک پیوند ندارد، آنچنان پوسیده و پلاسیده شده است که مردم ایران به خوبی می توانند آن را از میان دیگر ثمرات فرهنگ اصیل ایران اسلامی تشخیص
دهند. نادیده گرفتن احکام دینی از سوی جماعت سکولار و هتک حرمت آنها نسبت به روز عاشورا و مراسم عزاداری امام حسین (ع) که به عنوان فرهنگی با اصالت در درون هر ایرانی نهادینه شده است، سبب شد که مردم صبور و نجیب ایران به خروش درآیند و نسبت به این گستاخی ها اعتراض کنند. درواقع حماسه 9 دی نمونه خوبی از تقابل میان مذهب و سکولاریسم در ایران است که نشان می دهد همواره در این میان سکولاریسم مغلوب بوده است. این موضوعی است که رهبر معظم انقلاب نیز پیش از این به تببین آن پرداخته اند و در این زمینه فرموده اند: «در قضیه 9 دی سال 88 یک نکته اساسی وجود دارد و آن نکته بر می گردد به هویت و ماهیت انقلاب یعنی همان روحی که حاکم بود بر اصل انقلاب ما و حضور عظیم بی نظیر تاریخی در سال 57، در 9 دی این روح به شکل بارزی نشان داده شد به طوری که جای انکار و تردید و تامل را برای هیچ کس از بدخواهان، دوستان، دشمنان و دیگران باقی نگذاشت. آن روح چه بود؟ روح دیانت حاکم بر دل های مردم.» حماسه 9 دی از سوی دیگر پیام دیگری به سران کشورهای غربی نیز بود که می پنداشتند انقلاب اسلامی ایران در طی سالهای متمادی به فراموشی سپرده شده است و می توان با
برنامه ریزی و توطئه های مختلف، انقلابی مخملین را در ایران پیاده کرد اما مردم ایران در این زمینه نیز به خوبی نشان دادند که جنس انقلاب کاغذین و دورغین را با انقلاب اسلامی تمیز می دهند و پیامی که به غرب دادند این بود که انقلاب اسلامی هنوز زنده و در نسل های آینده نیز متبلور است. هوشیاری مردم ایران در حماسه9 دی پیام دیگری به همدستان داخلی غرب بود. از این بعد نیز ملت ایران نشان دادند که به هیچ وجه گوششان بدهکار تئوری های غربی دیکتاتورمآبانه برخی از این افراد نیست و پس از حماسه 9 دی نیز چنان نظریه های این افراد منسوخ شد که اینک آنان در جریانات خود نیز از اعتبار لازم برخوردار نیستند. به هر جهت باید به طور ویژه نسبت به حماسه آفرینی ملت ایران در 9 دی سال 88 اندیشید و با تجزیه و تحلیل ویژه، این حرکت عظیم مردمی را مورد بررسی قرار داد، زیرا مفاهیم عمیق مختلف فرهنگی سیاسی در این حرکت خودجوش ملت ایران نهفته است که می تواند نکات بسیاری را برای ما در زمینه ایران اسلامی و ملت ایران مشخص و مبرهن سازد.
دیدگاه تان را بنویسید