سیدحسن خمینی: ما یک جنگ پرافتخار را پشت سر گذاشتیم

تولیت حرم امام راحل با بیان اینکه ما یک جنگ پرافتخار را پشت سر گذاشتیم، گفت: نقش نیروهای مسلح ما در این جنگ، بی‌بدیل بود.

به گزارش فارس، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی تولیت حرم امام راحل در مراسم تجدید میثاق اعضای هیئت دولت با آرمان‌های امام خمینی(ره)، ضمن تبریک هفته دولت به اعضای هیئت دولت و روز پزشک به پزشکان حاضر در این مراسم، یاد و نام امام خمینی(ره)، شهدای انقلاب اسلامی، شهدای دولت به‌ویژه رهبر و رئیس‌جمهور شهید را گرامی داشت.

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی با اشاره به یکی از آیات سوره کهف، اظهار داشت: اگر بخواهیم در قرآن کریم آیه‌ای را پیدا کنیم که به ما بگوید تخصص شرط انجام هر کاری است، می‌توان به این آیه استناد کرد. مرحوم شهید بهشتی نیز می‌گفت اگر کسی مسئولیتی را قبول کند و تعهد نداشته باشد، مسئولیت او پذیرفتنی نیست.

وی با اشاره به آیه «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا» گفت: خداوند می‌فرماید آیا می‌خواهید شما را از زیانکارترین مردم و کسانی که بیشترین خسارت را در اعمال خود دیده‌اند، آگاه کنم؟

تولیت حرم امام خمینی(ره) افزود: قرآن در ادامه می‌فرماید «الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا»؛ یعنی کسانی که تلاششان در زندگی دنیا گم و بی‌اثر شده، در حالی که خودشان گمان می‌کنند کار نیکی انجام می‌دهند.

وی با بیان اینکه «ضَلَّ» به معنای گم‌شدن و مفقودشدن است، تصریح کرد: این افراد کسانی هستند که تصور می‌کنند کار خوبی انجام می‌دهند، اما تلاششان در نهایت بی‌خاصیت و بی‌ثمر است و به نتیجه‌ای نمی‌رسد.

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی ادامه داد: شاید این سؤال برای بسیاری از ما پیش بیاید که آیا کسی که آگاهانه کار بد انجام می‌دهد، خطرناک‌تر است یا کسی که تصور می‌کند کار خوبی انجام می‌دهد اما در عمل کار نادرستی انجام می‌دهد؟

وی خاطرنشان کرد: اگر از ما بپرسند، ممکن است بگوییم کسی که می‌داند کار بدی انجام می‌دهد و باز هم آن را انجام می‌دهد، ضررش بیشتر است؛ اما قرآن کریم، گروه دوم را از زیانکارترین افراد معرفی می‌کند؛ یعنی کسانی که گمان می‌کنند کار خوبی انجام می‌دهند، اما حاصل تلاششان چیزی جز بی‌ثمری و خسارت نیست.

«جهل مقدس»؛ رذیلتی خطرناک‌تر از خطای آگاهانه

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی در ادامه سخنان خود با اشاره به دیدگاه مفسران درباره آیه «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا» اظهار داشت: مفسران در تبیین این آیه دو پاسخ ارائه کرده‌اند. یک دیدگاه این است که انسان‌ها را می‌توان به چهار دسته تقسیم کرد؛ گروه نخست کسانی هستند که می‌خواهند کار خوب انجام دهند و کار خوب انجام می‌دهند، گروه دوم کسانی هستند که قصد انجام کار بد دارند و کار بد انجام می‌دهند، گروه سوم کسانی هستند که قصد انجام کار خوب دارند و موفق به انجام آن می‌شوند و گروه چهارم کسانی هستند که قصد انجام کار خوب دارند اما در عمل کار بد انجام می‌دهند.

وی افزود: موضوع آیه، دسته چهارم است؛ کسانی که می‌خواهند به جایی برسند، اما مسیر را اشتباه می‌روند و در نهایت نتیجه‌ای برخلاف نیت خود به دست می‌آورند. ممکن است فردی تصور کند در حال انجام کار خوبی است، اما در واقع عملکرد او اوضاع را خراب‌تر کند.

تولیت حرم امام خمینی(ره) با اشاره به دیدگاه دیگری از مفسران گفت: گروه دیگری از مفسران نکته بسیار دقیقی را مطرح کرده‌اند و می‌گویند علت اینکه این دسته از دسته سوم و حتی کسانی که آگاهانه کار بد انجام می‌دهند، زیانکارترند، این است که گرفتار یک رذیلت بزرگ به نام «جهل مقدس» هستند.

وی ادامه داد: این افراد گرفتار جهالتی خودخواسته و نوعی عُجب هستند؛ یعنی تصور می‌کنند کارشان درست است، در حالی که شیطان اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه داده است.

انسان نمی‌تواند در برابر صفات نادرست خود بهانه بیاورد

سیدحسن خمینی با اشاره به داستان ملکه سبأ در قرآن کریم گفت: قرآن درباره گروهی که خورشید را می‌پرستیدند، تعبیر بسیار زیبایی دارد و می‌فرماید «وَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ». شیطان اعمال آنها را در نظرشان زیبا کرده بود. آنها نمی‌دانستند کار بدی انجام می‌دهند؛ دشنام می‌دهند به قصد غربت، خرابکاری می‌کنند به قصد اصلاح و سخن می‌گویند به قصد اصلاح، اما نمی‌دانند که در حال انجام چه کاری هستند.

وی تصریح کرد: ممکن است در نگاه نخست گفته شود این افراد معذورند و چون نمی‌دانند، تکلیف از آنها برداشته شده است، اما در موارد دیگری از قرآن کریم می‌بینیم که خداوند این گروه را به‌طور مطلق معذور نمی‌داند.

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی با اشاره به دیدگاه امام خمینی(ره) درباره اصلاح صفات و ویژگی‌های انسان گفت: خدا درجات امام بزرگوار را متعالی کند. ایشان در بحث «طلب و اراده» به‌طور مفصل درباره این موضوع سخن گفته‌اند و تأکید دارند که انسان نمی‌تواند در برابر صفات نادرست خود بهانه بیاورد و بگوید «من همین‌طور هستم و کاری از دستم برنمی‌آید».

وی افزود: انسان نمی‌تواند بگوید من کینه‌ای هستم، حسودم، بدخواه هستم یا خیرخواه دیگران نیستم و در برابر این ویژگی‌ها هیچ مسئولیتی ندارم. انسان باید خودش را اصلاح کند و توانایی اصلاح خویش را نیز دارد.

تولیت حرم امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: انسان حق ندارد بگوید «من در جهالت هستم» و با این بهانه، مسئولیت خود را کنار بگذارد.

وی در ادامه به دسته دیگری از انسان‌ها اشاره کرد و گفت: البته گروه پنجمی هم وجود دارد؛ کسانی که می‌دانند، اما سخن نمی‌گویند. آنجا که باید حق را بگویند، سکوت می‌کنند.

ما یک جنگ پرافتخار را پشت سر گذاشتیم

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی در ادامه سخنان خود با اشاره به جنگ اخیر اظهار داشت: ما یک جنگ پرافتخار را پشت سر گذاشتیم و در جاهای دیگر نیز عرض کرده‌ام که نقش نیروهای مسلح ما در این جنگ، نقشی بی‌بدیل بود.

وی افزود: آیندگان درباره آنچه ارتشیان، سپاهیان، بسیجیان و نیروهای انتظامی در طول این ۴۰ روز رقم زدند، سخن خواهند گفت؛ همان‌گونه که تاکنون نیز درباره نقش‌آفرینی و ایستادگی آنان مطالب بسیاری گفته شده است.

سیدحسن خمینی با تأکید بر نقش سایر بخش‌ها در این دوره ادامه داد: دوستان ما در دولت نیز نقش بی‌بدیلی داشتند، اما کمتر به این نقش اشاره شده است.

ایستادگی مردم در برابر فشارهای سنگین بی‌سابقه بود

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی با اشاره به فشارهای واردشده بر کشور در جریان جنگ اخیر اظهار داشت: فشاری که از هر جهت بر گرده کشور گذاشته شد، فشار کمی نبود؛ از محاصره دریایی گرفته تا بمباران‌هایی که در بخش‌های مختلف انجام شد.

وی افزود: این حجم از فشار، حداقل در منطقه ما، تا آنجا که سراغ داریم، کم‌سابقه بود و حتی یک‌دهم این فشار می‌توانست دولت‌ها، نظام‌ها و ملت‌ها را از بین ببرد.

سیدحسن خمینی تأکید کرد: اینکه کشور توانست در برابر چنین فشار گسترده‌ای ایستادگی کند و از این دوره عبور کند، موضوعی قابل توجه و شایسته تأمل است.