رسالت/‏خودرابه‌قيد‌وبندكشيدن

روزنامه رسالت در سرمقاله امروز خود با عنوان "‏خودرابه‌قيد‌وبندكشيدن " به قلم الهام‌نصرتي-دكترحامدحا‌جي‌حيدري آورده است: تقوا=پرهيز=خودنگهداري=ول نبودن=خود را به قيد و بند كشيدن=آرام راه رفتن=كم سخن گفتن=زود قضاوت نكردن=‏ ...‏ و ‏ "لباس تقوا "، يعني خودت را به بند بكش.‏ آرام راه برو و مراقب باش كه از اين همه خاشاكي كه روي‏ "زمين " ريخته، چيزي به لباست آويزان نشود.‏ كم سخن بگو و آرام و شمرده سخن بگو.‏ در دهانت سنگي بگذار، تا بيهوده نجنبد.‏ اي بني آدم! براي شما معايبي است كه جز لباس تقوا چيزي آن را نمي‏پوشاند و لباس تقوا همان لباسي است كه ما از راه فطرت به شما پوشانده‏ايم‏.‏ پس، گوش و چشم خود را تيز كنيد كه شيطان فريبتان ندهد و اين جامه خدادادي را از تن شما بيرون ننمايد، همان طوري كه در بهشت از تن پدر و مادرتان بيرون كرد.‏ ما شيطان‏ها را اولياي كساني قرار داديم كه به آيات ما ايمان نياورده با پاي خود دنبال آنها به راه بيفتند‏.‏ كاري كه‏ ابليس در بهشت با آدم و حوا كرد (كندن لباس براي نماياندن عورت‏هايشان)، تمثيلي است كه وقاحت كندن لباس تقوا را از تن همه آدميان به سبب فريفتن ايشان نشان مي‌دهد و هر انساني تا فريب شيطان را نخورده در بهشت سعادت است و همين كه فريفته او شد خداوند او را از آن بيرون مي‌كند. ‏يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوي‏ ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ‏‏ يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ‏ وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَي اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ‏‏ قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ‏‏ فَرِيقاً هَدي‏ وَ فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ آن هم اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ يَحْسَبُونَ آن هم مُهْتَدُونَ ‏ كريمه 17: اعراف/30-26 ‏ كوتاه سخن، در داستان بهشت آدم اصل ثابتي هست و آن اينكه باعث خروج آدم و همسرش از بهشت همانا بروز "سوءات " بود و از آن اصل ثابت نيز چنين استفاده شد كه خداي تعالي به هيچ وجه راضي نيست كه بني آدم مرتكب فحشا و عمل زشت شوند.‏ اينك به دنبال آن داستان در اين آيه فحشا و اعمال شنيع مشركين را ذكر فرموده و عذرشان را كه گفته‏اند: "اولا پدران ما چنين مي‏كرده‏اند و ثانيا خدا هم به ما چنين دستور داد.‏ نيز ذكر فرموده، سپس به اصل ثابت فوق تمسك جسته و به رسول گراميش مي‌فرمايد تا به آنان بفهماند كه اين حرف افترا به خدا است، زيرا خداوند امر به فحشا نمي‌كند و به هيچ وجه به آن راضي نيست، اگر راضي مي‏بود آدم و همسرش را به خاطر آن از بهشت بيرون نمي‏كرد. همان طوري كه اشاره شد در اين آيه براي مشركين دو عذر ذكر شده كه در ارتكاب فحشا با آن اعتذار مي‏جسته‏اند: يكي اينكه "پدران ما چنين مي‏كرده‏اند " و ديگري اينكه "خداوند هم به ما چنين دستور داده ". از اين دو عذر آن عذري كه مربوط به خطاب عمومي "يا بَنِي آدَم " است كه در اين داستان مكرر ذكر شده همانا عذر دوم است و به همين جهت در آيه شريفه متعرض رد و پاسخ از همان شده است و اما عذر اولشان گر چه در جاي خود عذر غير موجهي است و خداوند هم آن را موجه نمي‏داند و در موارد زيادي از كلام مجيد خود آن را به امثال آيه "أَوَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ " (بقره/170) رد كرده الا اينكه داستان مورد بحث تنها شاهد بطلان عذر دوم آنان است (ترجمه الميزان، ج.8، ص.88). در نتيجه...‏ * بهره‌ 61.فعاليت مؤثر شياطين جن و انس، جامعه، روابط اجتماعي، و فرد را به سوي وضعيت سكولار سوق مي‌دهد. انفعال افراد در قبال وساوس شيطاني كه خود از فقر فهم عميق دين و دستورات حيات‌بخش آن ناشي مي‌شود، خود مي‌تواند يكي از دلايل گسترش فعاليت جبهه شيطان باشد. همچنين گاه در برخي شرايط، اين ابهام در صف‌بندي جبهه شيطان و جبهه حق است كه باعث فعاليت مؤثر افزون‌تر جبهه شيطان مي‌شود. در اين باب سخن بسيار است....‏ تا كنون، شصت و يك رهنمود از مصحف شريف آموختيم. صد و بيست و چهار رهنمود ديگر باقي‌است. تا پايان ساخت اين الگو براي فهم عوامل بي‌ديني با ما همراه باشيد...‏ براي ملاحظه ارجاعات به دفتر روزنامه مراجعه فرماييد.